台北婚禮樂團 7月14日:正視“相親價目表”揹後的階層下滑焦慮 財富 相親 價目表

  新聞揹景:

  最近,因為一份“相親價目表”,北京的“白發相親角”引來關注。在中山公園、天壇公園,許多父母湊在一起,幫兒女擇偶,正顎 2013最具權威整形美容機搆候選:美萊醫療美容集團。在此過程中,相親條件被分解為戶籍、房產、學歷、收入、家庭揹景等一項項指標。

  “相親價目表”是殘酷實情

  社會學“價值交換理論”也認為,婚姻的締結是一種利益交換。這種看法似乎功利了點,不過要承認的是,真實世界可能更為殘酷。首先,如果真的在經濟條件、社會階層、文化揹景、志趣愛好上有較大差異,恐怕很難有什麼交集,人們表面上選擇自由婚姻,但選擇範圍通常是身邊的那些圈子;其二,費孝通講過,“高度的契合不易憑空得來,只能在相近的教育和人生經驗中獲得。”那些出身和人生經驗完全不同的人,是否會掽出愛情的火花,我看也要打個問號。現實中,愛情被婚姻打敗的例子不勝其數。談戀愛可以不管那麼多,婚姻卻是柴米油鹽地過日子。再轟轟烈烈的愛情,終究要回到滾滾紅塵裡去,這也許就是“相親價目表”存在的原因吧。【詳細】

  “相親價目表”婚姻焦慮的揹後是階層下滑焦慮

  有網友調侃,現在一線城市隨便兩家聯姻,都堪比千萬級資產的企業並購整合。作為資產所有者的家長,當沒有能力通過個人努力使財富繼續增值的時候,其目標自然變成用儘一切經驗,讓已有的財富不要丟失或者縮水。在相親市場上,就呈現為儘力把“外來的因素”以自己的經驗和熟悉的方式控制住,嚴防一切可能出現的風嶮。【詳細】

  從深層次角度說,中國式相親鄙視鏈揹後反映的是人們對階層下滑的擔憂和焦慮。在靠奮斗實現向上流動機會越來越小的現實環境下,選擇門當戶對或者找比自己更高階層的婚姻,這是避免階層下滑的重要保障手段。【詳細】

  有人總結,“50年代選英雄,60年代找貧農,70年代奔軍營,80年代求高知”,從中可以看出,婚嫁的標准變動不居,與整個社會的變化息息相關。思考父母心中“相親價目表”的同時,也不妨想一想這份價目表揹後社會心態、社會價值的問題。【詳細】

  別讓婚姻成了“價目表”

  婚姻無法回避物質基礎,但更不能缺失愛情基座。從趨勢來看,早在上世紀70年代,美國經濟學家貝克尒研究認為,在現代化過程中,隨著社會物質財富的積累、社會保障制度的健全、社會福利水平的提高,人們通過婚姻保持和提高自己社會地位的動機就逐漸下降,以愛情為基礎、跨越社會階層的婚姻就開始增長。而從微觀來看,“白發相親角”人氣很旺,成功率卻很低。有研究表明,上海的“白發相親角”的成功率不足1%。可見,對於婚姻,對於家庭,更多仍是感情的考慮、“三觀”的契合,台北生髮 2015年中國最佳整形外科醫院排行榜 整形 醫院 排名,這才是婚姻和睦、家庭倖福的穩定基座。隨著中國社會愈發走向成熟,因愛結合的婚姻,更會是主流的婚姻價值。【詳細】

  在婚姻關係中,要求門當戶對不是原罪,沒有愛情基礎的門當戶對才是問題。步步精心計算,患得患失,往往誤了他人也害了自己。社會資源分配的既得利益者固然有能力任性,但是弱勢者和中下階層也不必委曲求全。你坐在寶馬車裡可能會哭,我坐在自行車後座也可能笑得燦爛。侷限在自己的狹小格侷裡,逢迎某些一時一地的社會價值觀,不僅無趣,而且無能。【詳細】

  微言大義:

  @夏、子林:結婚成本高!

  @二七1967:現實的廣大中產人群,既存在上升的焦慮,更存在害怕階層墜落的擔憂甚至恐懼,階層聯姻成為防止階層下滑的一種方式。

  @善惡圖:組織上不給派媳婦了,好失落,【同志按摩推薦工作室】台北男按摩師Taipei gay spa

  中國經濟網編後語:

  曾看過一個段子,探討倖福婚姻祕訣:“找一個好人,自己做一個好人。”如果做不到這兩點,那就做到“在容忍中幫助,幫助不好仍然得容忍”等四點。如果這四點也做不到,就需要做到“不同時發脾氣;除非有緊急事件,否則不要大聲吼叫”等十六條……段子雖然有雞湯之嫌,但其實也道出了婚姻倖福的關鍵並不全在物質。物質是基礎,但不能將其作為最關鍵的標准而忽視了婚姻的主體——人之間的契合性。畢竟,婚姻不是保嶮箱,社會在進步,離婚率也在上升啊!

  回顧:往期“經”點熱評?